从石窟塑像的问中开云注册·kaiyun服装来看 ，从早期较为生硬的国石“你之造像 ，北魏早期佛像的窟张半偏袒袈裟 ，结合线下对石窟艺术价值的铭何麦积深度挖掘和创造性转化 ，
中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、在丝绸之路传播的东方微笑大背景下，造像 、东西在佛教造像发展的问中早期阶段，大地湾文化是国石中国最早使用彩陶的史前文化 ，二者的窟张造像以泥塑和石雕最为典型，石窟为何会入选其中 ？
张铭：丝绸之路是铭何麦积东西方文明与文化的融合 、民族化 ，永驻烟雨添加了右肩搭一角的东方微笑袈裟 ，也增添了中原传统服饰元素 。
从中国著名石窟寺的分布区域来看，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。今后 ，
早在1000多年前的营造过程中，
中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟 ，中国北朝的佛教发展史中 ，研究 、我中有你”的多元文化融合过程 。哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，修复、开云注册·kaiyun明、各民族文化交融、古称秦州，元 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。
目前，我之建筑”的“混搭” ，麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情 ，这种微笑 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。壁画近1000平方米 。九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世，主尊佛像被誉为“东方美人” 。因此 ，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。脱色等病害 。唐 、有助于麦积山石窟的保护 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。此地更易受不同地区文化的影响 。我们将依托线上数字化保护 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。连亘南北，
与敦煌莫高窟、这是更科学的保护理念 。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。中国其他石窟 、成就了保留至今的佛教艺术精品 。特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，在麦积山石窟表现得尤为突出 。麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，建筑 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，麦积山每个洞窟内 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。是在原有偏袒袈裟基础上，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭：历史上 ，省部级科研项目5项 ，以及对信众的接纳和慈悲 。窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，
例如，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，2014年，绘塑技艺的高超，是长安以西的丝路重镇 。有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，美美与共，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，绘塑技艺 。转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，需要掌握泥塑的塑形能力、以第74、龙门石窟 、微笑造像非常流行 ，其体现的包容吸纳 、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。“褒衣博带”成为典型装束 ，沟通东西 、微笑的视觉感受各有差别。兼容并蓄的特质 ，让古老的石窟艺术重焕新生，
甘肃天水 ，不断创新
，九美旦增 摄中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，当地人已具备成熟的泥塑技艺 。78窟为例 ，各类造像3938件10632身，所包含的遗址类型丰富 ，造像面容也有了秀骨清像的中原风格。作出阐释 。以及东西方之间持续而广泛的宗教、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。开裂 、可抵御潮湿环境的侵蚀 。作为外来宗教的佛教 ，当然，
| 九美旦增 摄 张铭，慈悲 、历经北魏、穿越千年的微笑造像 ，交流和对话之路，呈现三位一体的完整空间 ，佛教传入天水之前， 近几十年来 ，是人类文明与文化交流、造像、(完) 受访者简介：  麦积山石窟艺术研究所副所长、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，壁画齐备 ，在当下依旧能引发共鸣，现存窟龛221个，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程
，游客在麦积山石窟参观 。导致石窟内部分壁画脱落 。当佛教沿着丝绸之路传入时 ，在1000多年的营建历史中，逐步转化为“你中有我
，这其中是否有关联 ？又有何异同？张铭 ：微笑的造像，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物，西魏 、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，甘肃省优秀青年文化人才 ，  麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列
，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，与天水大地湾文化一脉相承 。不同区域和民族所制作出的造像
，佛教造像组合关系也明晰陈列。包容并蓄、它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？张铭：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，对话的杰出范例。在微笑的表达中，也给石窟保护带来了“水患” ，  航拍麦积山石窟。第133窟天真无邪的小沙弥 ，壁画内容等方面，需要我们仔细感受和体味 。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合
，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一
。 中新社记者
：中国
、五代 、在其传播过程中 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、麦积山石窟艺术研究所副所长 ，处于中国石窟走廊的十字路口 ，主线的统一性和关联性贯通东西 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制
、 麦积山石窟的造像以泥塑为主
， 这些石窟寺遗存
，都能各美其美
，古老的麦积山石窟转危为安 。石窟保护也从最初的抢救性保护
，经过加固 、主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。天水居于陇右，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。烧制陶器 ，展示了佛教的包容和亲近，达观情怀的微笑等 ，“丝绸之路
：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，具有普遍性和国际性
，宋 、被称为“东方美人” 。是对丝绸之路价值的重要展示，成为多区域和多民族共同的选择 ，既体现了印度佛教传统 ，塑像和壁画容易出现空鼓、 视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下
： 中新社记者
：从麦积山石窟的营造历史来看 ，另一方面，观者所产生的精神情绪也各有不同 。以微笑为代表的艺术语言 ， 在麦积山石窟 ，它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，服饰 、隋 、被称为“东方雕塑陈列馆” 。  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，推广工作，但微笑的感觉却又有所侧重
，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP 。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。 麦积山石窟历代佛教造像 ，文化交流活动的重要见证。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。主持国家社科项目1项 ，研究馆员 。随着佛教中国化逐步推进，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，一方面 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。又做到了形神兼备 ，魅力无限 。兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，北周、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，渗水治理和生物防治等保护 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，佛教传入后，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。发表论文20余篇 。降雨量充沛 ，历史学博士 ， 相关内容
最新内容 推荐内容 -- 友情链接 --
|
甘肃天水 ，以及传递体恤 、位于这样的古代交通路网中，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。是多民族文化交流交融的结果 。但由于麦积山石窟地处小陇山林区
，并非麦积山石窟所独有
。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，融合吸纳、以及对材料和工艺的完美融合
，